Diferencia entre revisiones de Conectivismo Teoria
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| 3 | %%(info type="warning")Las ideas del **Conectivismo** son promisorias aunque sus fundamentos siguen siendo cuestionados y algunos de los presupuestos de sus creadores son falsos. Por ejemplo, afirmar que las teorías del aprendizaje del conductismo, el cognitivismo y el constructivismo //«fueron desarrollados en un momento en que el aprendizaje no se vio afectado por la tecnología»// es incorrecto. Sin embargo muchas de sus proposiciones resultan empíricamente correctas y debieran ser conocidas porque también permiten romper con aquellos prejuicios surgidos del sectarismo de los enfoques binarios y cartesianos del //ser-no ser// vulgarmente conocidos en América Latina como //grieta, terraplanismo de las dos dimensiones, brecha, gap,// etc. %% |
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| 5 | Las teorías del aprendizaje pretenden explicar cómo aprenden los individuos, mientras que los métodos de enseñanza representan acciones que se llevan a cabo para que ocurra el proceso de aprendizaje.[[*1]] El //conductismo//, el //cognitivismo// y el //constructivismo// son las tres teorías del aprendizaje más utilizadas para desarrollar aplicaciones tecnológicas en los entornos educativos físicos o virtuales. Recuerde que es imposible deducir lógicamente leyes normativas de leyes científicas porque no existen herramientas formales para hacerlo por eso hablamos de «aplicaciones tecnológicas». |
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| 7 | El **//conductismo//** explica el desarrollo individual como un proceso dirigido de adquisición de nuevas formas de comportamiento. El comportamiento deseado se obtiene mediante incentivos positivos, como puntos extra, buenas calificaciones, críticas positivas, mientras que el comportamiento no deseado se sanciona con retroalimentaciones negativas, como puntos negativos, malas calificaciones, críticas negativas, etc. Por ejemplo en la **//((Gamificacion gamificación))//** o la **//((EnseñanzaProgramada enseñanza programada))//**. El enfoque conductista se aplica mediante pruebas, cuestionarios y otros métodos para la evaluación del conocimiento; planificar e implementar las diversas formas de recompensas por resultados en el proceso educativo. Los autores más representativos son Burrhus Frederic Skinner, John Broadus Watson, Ivan Pavlov y en una transición entre conductismo y cognitivismo se encuentra Robert Gagné. |
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| 9 | El **//cognitivismo//** se ocupa de las actividades reflexivas en las que la información se procesa activamente. Se basa principalmente en principios teóricos del desarrollo de esquemas cognitivos o estructuras de pensamiento que representan los procesos externos o internos específicos. El aprendizaje se considera como un proceso de organización, almacenamiento y recuperación de relaciones entre información. Además, el aprendizaje está asociado con la adquisición de nuevos esquemas y la adaptación de los esquemas existentes a las nuevas necesidades. Es importante identificar el tipo y el nivel de esquema desarrollado que poseen los estudiantes y dar forma al proceso y al contenido de una manera que facilite un mayor desarrollo, cambios y ampliación del esquema existente. Los métodos típicos de enseñanza según el cognitivismo incluyen el uso de ejemplos y modelos para la adopción de conocimientos y la vinculación de conceptos, ejercicios de categorización y comparación, elaboración de diagramas y esquemas, confianza en lo aprendido previamente en la adquisición de nuevos conocimientos, etc. Los más conocidos son Lev Vygotski, David Ausubel, Gerome Bruner y Jean Piaget. Sin embargo, también algunos los considera como los fundadores de escuela constructivista que, en definitiva, se basa en las investigaciones cognitivas. |
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| 11 | El **//constructivismo//** postula que el conocimiento es una construcción aunque existen diversas orientaciones. En términos generales, los de corte cognitivista y piagetiano definen estructuras generales del conocimiento definido por categorías universales; los orientados por el procesamiento de la información se centran en los cambios asociativos y cuantitativos de las redes neuronales; los constructivismos de tradición vygotskyana se ocupan de las maneras en que los sujetos reconstruyen los significados culturales en la interacción social. Cada propuesta trata de describir y explicar fenómenos como el desarrollo o el aprendizaje de los seres humanos. A efectos prácticos se puede afirmar que los estudiantes seleccionan y procesan información, generan hipótesis y toman decisiones con base en sus propia estructuras y esquemas cognitivos mediante los cuales organizan la experiencia. De acuerdo con esta teoría, el maestro debe alentar a los estudiantes a descubrir de forma independiente los principios y leyes de los materiales de aprendizaje. |
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| 13 | Por último, cabe señalar que existen diferencias conceptuales entre el **//constructivismo//** y el **//construccionismo//** de Seymourt Papert[[*2]], discípulo de Jean Piaget, quien señala que //«el aprendizaje es más eficaz cuando es parte de una actividad que el sujeto experimenta como la construcción de un producto significativo»//. |
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| 15 | El **//constructivismo//** de Jean Piaget explica qué les interesa a los niños y qué pueden lograr y por qué en diferentes etapas de su desarrollo. Describe cómo las formas de hacer y pensar de los niños evolucionan en el tiempo. Piaget sugiere que los niños tienen muy buenas razones para mantenerse en una etapa a pesar de que algún maestro pretenda convencerlo de lo contrario. En cambio, el **//construccionismo//** de Papert se centra en el arte de aprender o «aprender a aprender». Se centra en la importancia de hacer cosas con el aprendizaje y se interesa en cómo los estudiantes se involucran en una interacción con artefactos (propios o de otras personas) y cómo impulsa el aprendizaje autodirigido para facilitar la construcción de nuevos conocimientos. Papert destaca la importancia de las herramientas, medios y contexto en el desarrollo humano.[[*3]] |
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| 17 | file:/conectivismo4.jpg?right&500 En este marco surge el **//conectivismo//** centrado en las interacciones de los nodos (personas o máquinas) en las redes informáticas rompiendo con la visión cartesiana cuerpo-mente[[*6]] de la psicología tradicional. Sostiene que el conocimiento cambia rápidamente y existe dentro de redes diversas y especializadas y el aprendizaje surge de las conexiones entre los nodos de información. Como la velocidad de cambio y obsolescencia del conocimiento es alta, las habilidades de aprendizaje son más importantes que el aprendizaje de los conocimientos válidos de aquí la importancia del //«aprender a aprender»//. |
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| 19 | %%(wacko wrapper=box wrapper_type="quote" wrapper_width=900 wrapper_title="Principios del Conectivismo " ) |
| 20 | Según George Siemens[[* |
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| 22 | Otros autores presentan matices, Stephen Downes[[* |
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| 24 | Siemens señala un conjunto de principios de la teoría conectivista del aprendizaje: |
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| 38 | * El conocimiento preciso y actualizado es el objetivo de todas las actividades de aprendizaje conectivista. |
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| 40 | * La toma de decisiones en sí misma es un proceso de aprendizaje. Elegir qué aprender y el significado de la nueva información se ve a través de la lente de la realidad cambiante. Si bien hoy existe una respuesta correcta mañana puede estar mal debido a modificaciones que terminan afectando las decisiones establecidas. |
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| 43 | ===Referencias== |
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| 47 | [[#2]] Harel, Idit, and Seymour Papert. Constructionism. Norwood, N.J: Ablex Pub. Corp, 1991. |
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| 49 | [[#3]] Ackermann, Edith. Piaget’s Constructivism, Papert’s Constructionism: What’s the difference?. Massachusett: Learning Media Mit, 2001 |
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| 51 | [[#4]] Siemens, George. Connectivism: A learning theory for the digital age. International Journal of Instructional Technology and Distance Learning, 2(1), 2005. Disponible en https://itdl.org/Journal/Jan_05/article01.htm |
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| 53 | [[#5]] Downes, Stephen. Connectivism and Connective Knowledge. Essays on meaning and learning networks. Canada: National Research Council, 2012 Disponible en http://www.downes.ca/files/books/Connective_Knowledge-19May2012.pdf |
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| 55 | [[#6]] Ryle, Gilbert. El mito de Descartes. México, DF: Paidós, 1973 |
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